हैदराबाद का भारत में विलय: 'एकीकरण' था या 'मुक्ति'? — इतिहास का विवादित सवाल
Hyderabad Merger Debate: Was It 'Integration' or 'Liberation'? History's Contested Question
पटना: हैदराबाद के भारतीय संघ में विलय को लेकर एक पुरानी बहस एक बार फिर सुर्खियों में आ गई है। यह सवाल कि 1948 में हैदराबाद रियासत का भारत में शामिल होना 'एकीकरण' था या 'मुक्ति' — यह विवाद आज भी राजनीतिक और ऐतिहासिक हलकों में गरमाया हुआ है।
एक ओर जहाँ भारतीय जनता पार्टी और कई हिंदुत्ववादी संगठन इसे 'मुक्ति दिवस' के रूप में मनाते हैं, वहीं दूसरी ओर ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन (AIMIM) और कुछ इतिहासकार इसे सैन्य कार्रवाई और दमन के रूप में देखते हैं।
17 सितंबर 1948 को भारतीय सेना ने 'ऑपरेशन पोलो' के तहत हैदराबाद में प्रवेश किया और तत्कालीन निज़ाम मीर उस्मान अली खान को आत्मसमर्पण करने पर मजबूर किया। सरदार वल्लभभाई पटेल की दृढ़ नेतृत्व क्षमता के चलते यह रियासत भारत में मिल गई।
इतिहासकारों का एक वर्ग मानता है कि निज़ाम की शासन प्रणाली के अंतर्गत आम जनता, विशेष रूप से गैर-मुस्लिम समुदाय, दमन और उत्पीड़न का सामना कर रही थी। इस दृष्टिकोण से इसे 'मुक्ति' कहना उचित लगता है।
दूसरी ओर, एक वर्ग का तर्क है कि यह एक संप्रभु रियासत पर सैन्य हमला था और इसे 'एकीकरण' या 'विलय' कहना ही इतिहास सम्मत है। सुंदरलाल समिति की रिपोर्ट में उस दौरान हुई हिंसा का उल्लेख भी इस बहस को और पेचीदा बनाता है।
तेलंगाना सरकार हर वर्ष इसे 'राष्ट्रीय एकता दिवस' के रूप में मनाती है, जबकि केंद्र सरकार इसे 'हैदराबाद मुक्ति दिवस' के रूप में मान्यता देती है। यह विवाद महज ऐतिहासिक नहीं, बल्कि राजनीतिक और सांस्कृतिक पहचान का भी प्रश्न बन गया है।
Patna: The debate over Hyderabad's merger with the Indian Union in 1948 continues to stir political and historical controversy. The central question — whether the event was an 'integration' or a 'liberation' — remains deeply contested across India's political spectrum.
On September 17, 1948, the Indian Army launched 'Operation Polo' and forced the then Nizam of Hyderabad, Mir Usman Ali Khan, to surrender. The operation, spearheaded by Sardar Vallabhbhai Patel, brought the princely state into the Indian Union.
Proponents of the 'liberation' narrative, largely associated with the BJP and Hindu nationalist groups, argue that the Nizam's regime was oppressive and that the local population — particularly non-Muslims — were freed from tyranny. Annually, the Central Government observes September 17 as 'Hyderabad Liberation Day.'
On the other hand, historians and parties like AIMIM argue that Hyderabad was a sovereign princely state and that the military action constitutes an annexation, making 'integration' the more historically accurate term. References to the Sundarlal Committee report, which documented violence during and after the operation, further complicate the narrative.
The Telangana government observes the day as 'National Integration Day,' highlighting the divergence in official positions. This debate is not merely academic — it touches on questions of identity, religious sentiment, and the politics of historical memory in modern India.